Cette performance s'inscrit en 2025 dans le cadre du 40ème anniversaire de la naissance du philosophe (2026) et de celui de la mort (2024).

Autour des hétérotopies de Michel Foucault
« Il y a des lieux réels dans l'institution même de la société, qui sont comme des contre-emplacements, des sortes d'utopies effectivement réalisées, des lieux qui sont hors de tous les lieux, bien que pourtant ils soient effectivement localisables. »

Les hétérotopies, qui juxtaposent ainsi en un seul lieu réel plusieurs espaces, hébergent l’imaginaire - créent des échappées entre le réel et l’utopie, avec des temporalités propres : un jour le train est un outil de transport d’un lieu à un autre, un autre jour un lieu de voyage, un troisième jour un entredeux, hors-champs inexorable, un lieu sans lieu. C’est le paradoxe d’un lieu physique localisé qui ouvre une étendue sans limite (imaginée, espérée…).

Je postule ici que toute écriture est un projet qui revêt un ailleurs, ouvre des espaces autres, et que son support est un réel emplacement, un lieu double, recto physique, verso utopique…, qu’il soit papier, calicot, mur, archive, pancarte, code ou simple trace… un lieu multiple et symbolique à la fois, qui épouse les critères des hétérotopies.

C’est l’espace palpable sur lequel se réfléchit et se dresse l’utopie, l’hypothèse, l’espoir, le fantasme, une véritable réserve d’imaginaire.

Ces supports matériels de la pensée ou de la parole sont des empreintes de l’expérience collective ou de l’existence individuelle, ils sont en réalité « incorporés » à leur environnement, tous situés. On les nomme traces ou énoncés mais ils sont territoires : ils nous constituent et nous précèdent, on les habite autant qu’ils nous habitent, ils portent les idées, l’histoire des idées… c’est à dire leur devenir !

Les affiches et calicots des manifestations, les pancartes individuelles, les appels à la mobilisation, les inscriptions politiques ou fresques poétiques sur les murs, les parti-pris photographiques de jardins ouvriers, de prises de parole publiques, les croquis ou dessins d’artistes engagés, les cahiers de doléances de la révolution ou les journaux de la résistance, les plan, les codes, les bâches de Cristo, les traces urbaines préhistoriques, les dazibaos dans les rues chinoises… sont des espaces hétérotopiques qui s’ouvrent à et devant nous.

L’espace Niemeyer est un lieu d’hétérotopie permanente à lui tout seul ! Chacun de ses espaces contient plusieurs espaces, il vient du monde et y retourne, et son projet utopique est politique.
La salle de concert est un lieu d’hétérotopie, elle défie l’esthétique du quotidien, renverse son écoute et démultiplie ses territoires…
« Ici ailleurs » est donc en soi une triple hétérotopie, une sorte de miroir dans des miroirs, une boite dans des boites, à la façon des poupées russes.

_____________________
Ils sont 10 interprètes, à jouer d'espaces (et de temps), entre le coupole et le grand hall de ce bâtiment sublime d'Oscar Niemeyer qui héberge le siège du parti communiste depuis 1980.

Il s'agit de rassembler à cette occasion un groupe d’étudiants et de chercheurs [le projet est accompagné par le Collège International de Philosophie, le département de philosophie de Paris 8, Orazio Irrera et Alessandro Francisco de Lima de l'Institut des arts de l'Unesp à São Paulo...] pour mettre en œuvre la réflexion sur ce thème, ouvrir ce dernier à des champs inattendus, afin d’entreprendre de le traduire dans une partition originale, musicale et scénographique – qui fera l’objet d’une performance orignale ce lundi 23 juin 2025.
La particularité de ce projet avant tout musical réside dans le choix du concept, essentiellement spatial et physique, bien que fortement ancré dans des problématiques temporelles (hétérochronies). Les hétérotopies sont des espaces concrets qui hébergent l’imaginaire – sortes de contre espaces, avec un fort pouvoir d’attraction et simultanément d’extraction : un potentiel existentiel (volontaire), ou d’exclusion (forcée). Ce sont des espaces ordinaires et alternatifs, lieux d’échappement, de décompensation, pour certains lieux, de pouvoir, pour d’autre lieux, de régulation…
"…Des lieux réels, des lieux effectifs, des lieux qui ont dessinés dans l’institution même de la société, et qui sont des sortes de contre-emplacements, sortes d’utopies effectivement réalisées dans lesquelles les emplacements réels, tous les autres emplacements réels que l’on peut trouver à l’intérieur de la culture sont à la fois représentés, contestés et inversés, des sortes de lieux qui sont hors de tous les lieux, bien que pourtant ils soient effectivement localisables".
Il y a là pour paraphraser Michel Foucault, une « grande réserve d’imagination » ; l’un des exemples qu’il donne est celui de l’espace défini par le navire : « si l’on songe, après tout, que le bateau, c’est un morceau flottant d’espace, un lieu sans lieu, qui vit par lui-même, qui est fermé sur soi et qui est livré en même temps à l’infini de la mer et qui, de port en port, de bordée en bordée, de maison close en maison close, va jusqu’aux colonies chercher ce qu’elles recèlent de plus précieux en leurs jardins, vous comprenez pourquoi le bateau a été pour notre civilisation, depuis le XVIe siècle jusqu’à nos jours, à la fois, non seulement bien sûr le plus grand instrument de développement économique […], mais la plus grande réserve d’imagination. Le navire, c’est l’hétérotopie par excellence. Dans les civilisations sans bateau, les rêves se tarissent, l’espionnage y remplace l’aventure, et la police, les corsaires... »

 Interprètes
Alessandro Fransisco De Lima, ténor
Amaya Rodriguez, mezzo soprano
Amélie Michel, flûte et traverso
Ariane Granjon, violon
Casimir Bret, récitant
Claire Gratton, viole de gambe et violoncelle
Christelle Séry, guitares
Ghislain Hervet, clarinettes basse
Quentin Dubreuil, percussions
Rakia Gillot, récitante

Une production Les Musiques de la Boulangère avec le soutien de la Drac Ile-de-France, la région Ile-de-France, le département de la Seine-Saint-Denis, la ville de Saint-Denis, en partenariat avec l’Espace Niemeyer, le Collège International de Philosophie.

Photos : Bernard Baudin

Partager sur les réseaux sociaux: